หน้าหนังสือทั้งหมด

คำสอนและชาดกของพระศาสดา
220
คำสอนและชาดกของพระศาสดา
ประโยค ๔ - มังคลัจฉบันนี้ ๒ แล้ว พระศาสดา ประทานสาธุการแก่กษัตริย์เมื่อครู่นี้ตรัสว่า "กิษฐิ เธอรักษาของฉันของบูรณาบันเทิงหลายไว้ได้ เพราะว่า บูรณาบัญฑิตทั้งหลาย แม้มันเกิดในถิ่นสัตว์ดิรัจฉาน ก็ได้
ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ประทานคำสอนแก่กษัตริย์เกี่ยวกับคุณค่าของการบูชามารดาและบิดา โดยยกตัวอย่างชาดกในหลายกรณี เพื่อสอนว่าความดีที่เกิดจากการทำหน้าที่ของกิษฐิเป็นสิ่งสำคัญ แม้ในช่วงเวลาที่เป็นค่ายทหา
พระโพธิสัตว์และพระยานกแขกเต่า
242
พระโพธิสัตว์และพระยานกแขกเต่า
ประโยค ๔ - มังคลัตถทีนี้น มอบมันทั้งหมดให้แล้ว แก่เครื่องผูกออกจากเท้า. พระโพธิสัตว์ เพราะความรู้ประมาณ จึงรับเพียง ๘ กริส เท่านั้น คืนวันที่เหลือให้แก่พระมหามนต์นั้นแ ล้วแล้ว ให้โอกาสว่า "ท่านงเป
เนื้อหาเล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่มอบสิ่งของให้กับพระมหามนต์และการเตือนให้ไม่ประมาท ขณะเดียวกัน พระยานกแขกเต่าก็มีเรื่องราวการนำคนหลงทางกลับอย่างมีเมตตา นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงการดำเนินชีวิตในป่าหิมพานต
มังคลัตถทีนี้เป็นเปล เล่ม ๒ หน้า 254
254
มังคลัตถทีนี้เป็นเปล เล่ม ๒ หน้า 254
ประโยค๑ - มังคลัตถทีนี้เป็นเปล เล่ม ๒ หน้า 254 ไม่มีเลย นักรบเหล่านี้ มีลูกศรสิ้นแลว ก็หมดอุตสาหะ ได้ยิน นั่นทนาภู พระองค์เข้าใกล้ว่า "พระองค์อย่าทรงกลัว ราห- สมบัติของพระองค์ก็กลายเป็นของพระองค์อย่า
ในเรื่องราวนี้ นำเสนอเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และการสนทนาของพระมหากษัตริย์ที่เกี่ยวข้องกับการถวายราชสมบัติและการบูชามารดาบิดา พระเจ้าต่างๆ และการยกย่องคุณธรรมในฐานะลูกที่ดี การช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่
ทานและผลแห่งการทำบุญในพระพุทธศาสนา
268
ทานและผลแห่งการทำบุญในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕ - มั่งคลัดาที่ป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๖๘ พระราชโอรสหลายทรงมนเสด็จพระศาสดาไปสู่นบของพระองค์ ทรงมอบถวายวิหารแล้ว รับสังฆทานคลังและขุนสำรองว่า "พวกท่านจงรับทานวัดร (ค่าใช้จ่ายในทาน) ซื้อมีประมาณเ
บทความนี้กล่าวถึงการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเมื่อพระราชโอรสได้มอบถวายวิหารและจัดสรรสิ่งของเพื่อการทำบุญ รวมถึงผลแห่งการให้ที่แตกต่างกัน โดยผู้ที่ถวายทานอย่างจริงใจจะได้รับผลในสวรรค์ ในขณะที่ผู้ท
การค้าทางน้ำและการให้ทรัพย์
341
การค้าทางน้ำและการให้ทรัพย์
ประโยค๓ - มิ่งคลัดที่นี่แปลง เล่ม ๒ - หน้า ที่ 341 ครั้งนี้ พ่อคำผู้ประกอบการทางนาว กล่าวว่า "พรุ่งนี้ พ่อคำม้าขานำมามา ๕๐๐ ตัว." เขาฟังคำนวนแล้ว คำกล่าวของคน ขนหนึ่งว่า "วันนี้ ข อพวกท่านจงให้ฟอนหญิง
บทความนี้กล่าวถึงกิจกรรมของพ่อคำผู้ประกอบการทางน้ำในการนำหญิงสาวและสินค้าข้ามทะเล ในขณะที่มีการเจรจาเกี่ยวกับราคาสินค้าและการให้ทรัพย์แก่เศรษฐี เรื่องราวนี้จึงสะท้อนถึงการค้าขายในอดีตที่มีการแลกเปลี่ย
นิราศ: อัปยศพัทธ์ และหน้าที่ของนิมา
69
นิราศ: อัปยศพัทธ์ และหน้าที่ของนิมา
อัปยศพัทธ์ แบบเรียนบาบาลไว้อาการสมบูรณ์แบบ ๔๖ ๒. นิราศ ในคัมภีร์ทรงปรีชากระแสความหมายไว้ว่า นางมะขามโตะเสดฐวิมุตติ ยาทพยุงกฤษณกุล, ดำ สุพง นิมปกานต์ เช่นเดียวกับที่กล่าวมาแล้วว่าทำไม ท่านจากพนมา (รว
บทนี้กล่าวถึงนิมาในคัมภีร์ทรงปรีชา โดยจะสำรวจทักษะการร้อยเรียงและการบอกกาลเวลา พร้อมชี้ให้เห็นหน้าที่ของนิมาในแต่ละบริบท โดยใช้การเปรียบเทียบกับตัวอย่างในประเพณีการเรียนรู้ ในที่นี้จะเน้นความสำคัญของก
พระนางสามาวดีและการบำเพ็ญบุญ
84
พระนางสามาวดีและการบำเพ็ญบุญ
ประโยค - อันตราคุณธรรมบานแปล - หน้ที่ 81 พระเจ้าอุเทนตรัสพระคาถาอย่างนั้นแล้ว พระนางสามาวดีทิ้งกาม ท้าวเธอเสีย ท้าวเธอรัสว่า ถ้ากระนั้นฉะนั้นเธอล้วงด้วย พระพุทธเจ้า ด้วย ว่าเป็นที่พึ่ง แล้วให้บำบัดบำเ
ในบทนี้ มีการเล่าถึงพระเจ้าอุเทนที่ตรัสพระคาถา สั่งพระนางสามาวดีให้ละทิ้งกามและบำเพ็ญบุญด้วยพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง พระนางสามาวดีขอบัวสำหรับบุญและถวายบิณฑบาตแก่พระสงฆ์ประมาณ 500 รูป พร้อมกับการแสดงธรรม
ประวัติศาสตร์และวรรณกรรมไทย
108
ประวัติศาสตร์และวรรณกรรมไทย
ประโยค 3 - อินทรคถรรรมทบแปล - หน้าที่ 105 ใหญ่อนุเนตรแตก กลายเป็นคนตามดอไป แต่ภายหลังได้เป็นอาจารย์ สอนศิลปวิทยาแก่หมู่จริยธรรม ฯ ละประมาณ ๕๐๐ อยู่ในกรุงไพศรี พันธุ์กุมาร มีั้งลังมาก กระโดดได้สู
เนื้อหานี้เล่าถึงเรื่องราวของบุคคลในประวัติศาสตร์ไทยที่มีบทบาทสำคัญในด้านศิลปวิทยาและการต่อสู้ พระเจ้าเสนห์โกศลได้ทรงเห็นเหตุการณ์หลายอย่างที่เกิดขึ้นและมีพระราชประสงค์จะบำเพ็ญพระกุศล ด้วยการเสด็จไปปร
ธรรมะและการละชีวิตตามพระวินัย
133
ธรรมะและการละชีวิตตามพระวินัย
ประโยค 3 - อันดับธรรมมะแปล - หน้า 130 ยอมละชีวิตไป เช่นการปะทะพระวินัยให้ยอมละชีวิตไป ดีกว่า ประพฤติง่วงสงบที่พระพุทธเจ้าห้าม ในเรื่องนี้ แม้ในอดีต- กาลล่วงมาถึง เช่นพระเถระองค์หนึ่ง ในวันวันประเทศ ผู
บทความนี้พูดถึงการยอมละชีวิตตามพระวินัยเพื่อความสงบสุขใจในพระพุทธศาสนาโดยยกตัวอย่างพระเถระสององค์ที่ยอมปฏิบัติตามพระวินัย แม้ต้องเผชิญกับความตาย เพื่อให้ได้บรรลุธรรมและอุดมสมบูรณ์ในชีวิตต่อไป และการปฏ
เรื่องสังเกจสามเณร
174
เรื่องสังเกจสามเณร
อนุตติ ๓ ภวิสุตติ. ความเสียหาย จักมีแก่ท่าน. ๑๔. เรื่องสังเกจสามเณร มีเรื่องกล่าวว่า สังเกจสามเณร เป็นบุตรของชิษณาแห่งสุดลูก มังคังในครูงกล่าวว่า เมื่อมาราคมิศรก็แก้ ป่วยเป็นโรคลุกลาม ไม่ทันคลอด เข
เรื่องราวเกี่ยวกับสังเกจสามเณร บุตรแห่งชิษณาที่ประสบความลำบากในชีวิตเมื่อเกิดโรคในครอบครัวและต้องบวชเพื่อทำตามคำสั่งของพระศาสดา ขณะเดียวกันมีการบรรยายการออกบวชของกุลบุตรในครูงาวดีจำนวน 30 คนที่ต้องเดิ
ประวัติศาสตร์และการสอนใจในบทละครโบราณ
185
ประวัติศาสตร์และการสอนใจในบทละครโบราณ
ประโยค 3 - อิ่นทรากรรมบทแปล - หน้าที่ 182 มีชื่ออันสนติ ครวญหนึ่งเกิดฉฉาลในหัวเมืองปลายแดน ทรงบัญชาให้เขาไปปราบ เขาไปปราบพวกฉฉาลลงลง เรียบร้อยกลับมา ทรงโปรดปรานมาก ให้รองราชสมบัติ 3 วัน และพระราชทานนา
เรื่องเกี่ยวกับการต่อสู้และการปราบศัตรูที่เกิดขึ้นในหัวเมือง โดยมีตัวเอกที่ได้รับการโปรดปราน หลังจากที่จะเข้าไปร่วมพิธีน้ำ เขากลับประสบเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด การสูญเสียและความโศกเศร้าจากการตายของนางบำเ
เรื่องในสุขชาดก
223
เรื่องในสุขชาดก
ประโยค 3 - อันดับแรกธรรมบท - หน้าที่ 220 เรื่อง พระศาสดาทรงทราบแล้ว ตรัสชี้ว่า ถึงในปางก่อน เธอคือเคยตก มาแล้ว ทรงสาธกเรื่องในสุขชาดกว่า :- [ สุคราชก ] ในสุขชาดกพระเจ้าพรหมทัต ครองราชสมบัติในกรมพาราณส
ในสุขชาดก พระเจ้าพรหมทัตครองราชสมบัติในพาราณสี และมีเรื่องราวเกี่ยวกับรัชสีที่กลัวสัตว์ในป่า จนสุดท้ายสัตว์อื่นๆ พูดคุยกันว่าจะช่วยกันทำอย่างไรเพื่อที่จะไม่กลัวกันอีก และมีบทสนทนาที่พูดถึงความกลัวของร
เรื่องราวมหาวนาฏิชและการทำบุญ
231
เรื่องราวมหาวนาฏิชและการทำบุญ
135 ปีบูนุกสนฺตา เอกกี คงกล้า มุขจนปริสสุดติ ปากกีชีด โอมามน น ปารม เลิกเถอะ ไม่ไหวแน่ ปรูตว มโหทธิ. หัวน้ำใหญ่มึมเต็มที่. ๕๕ เรื่องมหาวนาฏิช มีเรื่องเล่า ว่ามหาวนาฎิช เอกมิส ( ขอมคด้วยอกค
เรื่องราวเกี่ยวกับมหาวนาฏิชที่ถูกเล่าขานว่าได้บรรทุกเผือก 450 เล่มในระหว่างการเดินทาง เมื่อถึงระยะหนึ่งฝนตกทำให้น้ำที่เต็มแม่น้ำไม่สามารถข้ามได้ จึงต้องพักขายของระหว่างทาง ในช่วงนี้พระศาสนาได้ถูกส่งเข
บทเรียนจาก อันดับาธรรมบท
242
บทเรียนจาก อันดับาธรรมบท
ประโยค 3 - อันดับาธรรมบทแปล- หน้า 239 เพราะอย่างไรไมปราดู เอื้อมะอาเต็มทน จึงเข้าไปหามารดา บอกว่าจะสู้ มารดาชี้แจงอย่างไร ก็มิสำเร็จ จะสู้ให้ได้ มารดา จึงคิดว่าจะให้สักเอง จินนิเตให้คอยอยู่ก่อน จัดแจ
เอกสารนี้กล่าวถึงเรื่องราวของสามเณรที่ต้องเผชิญกับความท้าทายและมารดาของเขาที่พยายามให้คำแนะนำในการบรรลุการอุปสมบทและการเข้าถึงพระอรหันต์ โดยมีการกล่าวถึงจาตุกกสิและคำสำคัญจากพระอรหันต์ ที่มิ่งมิตรในคว
คาถาและคำสั่งจากพวกยักษ์
243
คาถาและคำสั่งจากพวกยักษ์
ประโยค ๓ - อันดับคาถามและ - หน้าที่ 240 สาทิณ อชู ปลาสามี ครวาจวันนี้ เราเห็นเอง ยุทธา กีนูติ สานูน่า พวกยุทธหยอกย้อมกับสนาม นายนักษ์นิทกล่าวว่า [๑๒๒] จากทุฏุกสี ปญฺจสี่ วัน ๑๔ คำ ๕ คำ ยา
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับคาถาและคำแนะนำจากพวกยักษ์ ซึ่งเน้นให้เห็นถึงการปฏิบัติและการรักษาธรรมในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงกรรมชั่วทั้งในที่แจ้งและที่ลับ สามารถนำไปใช้ในการพัฒนาจิตใจให้มั่นคงแ
คำสอนจากพระองค์เกี่ยวกับความไม่มีสาระ
247
คำสอนจากพระองค์เกี่ยวกับความไม่มีสาระ
ประโยค 1-244 จนเนื้อนา้ย ด้วยมาเห็นความไม่มีสาระ พระองค์ทรงทราบจิต จึงตรัสพระคาถาว่า :- ๑๖๖. อาทุ อสุี ปุติเพ ramn พระนางขมา! จงนี่รูปที่คุณกัน ปลาส เขม สมุสลัยี่ ขึ้น เดือร้อน ไม่สะอาด เน่า อุ คุมรน
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนที่พระองค์ทรงตรัสเพื่อให้เห็นถึงความไม่มีสาระในชีวิต โดยเฉพาะในช่วงที่บุตรเศรษฐีติดละครและประสบความยุ่งยากทางจิตใจ รวมถึงความสำคัญของการรับฟังคำปรึกษาจากมารดาบิดา เนื้อเรื่องเล่าถ
การอาราธนาธรรมบทแปล
259
การอาราธนาธรรมบทแปล
ประโยค ๓ - อันดับอาราธนาธรรมบทแปล - หน้าที่ ๒๕๖ กถุโป วิยาหำ คีรี เท่าเอ่ยเท่า ขึ้นจะแลก ครม สุดคีตสุมิ ภูถวายสุมิ เมื่ออาบไม้ไวสิ้นแล้ว วาย สลาย วิถี
บทความพูดถึงการอาราธนาธรรมและมีการเล่าเรื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพระองค์กับช้างและอุบัติการณ์ในอดีต รวมถึงการสอบสวนของพระองค์ที่เรียกช้างมาเพื่อเสริมสร้างสติและความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างกัน เพื่อให้เ
ชมรมปฏิบัติธรรมและคำสอนในพระพุทธศาสนา
76
ชมรมปฏิบัติธรรมและคำสอนในพระพุทธศาสนา
ประโบค - ชมรมปฏิบัติธรรม (สุดาโม ภาโค) - หน้าที่ 76 ฐุบานติ อาท วนโต: ยา ปกิวโต สีหาทิกัย ชาติ; เอ๋ ชาติอภิวีปี กิเลสวนโต ชายติดี อตโท. วน ญุญญูอาติ เอตุ มณฑุตา ฐุบาติ วน นาม, ฐุบากา ศศีมิ มนฺติรา วน
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องกิเลสและการเจริญสติ การค้นคว้าเกี่ยวกับธรรมชาติของการมีอยู่และการเข้าใจในด้านธรรมะเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยเสริมสร้างสติภายใน การเจริญคำสอ
ชุมปะกอฤกษา (อุฏฺฐโมภาค)
51
ชุมปะกอฤกษา (อุฏฺฐโมภาค)
ประโยค - ชุมปะกอฤกษา (อุฏฺฐโมภาค) - หน้าที่ 51 อิจฺฉามิทิ ติ ทวารํ อสวุติ โหติ อนิจฺฉามิทิ สวตฺ. สาธุ สพฺพูฏฺตา: เตสุ จญฺญาวารํทิสต สพฺพูฏฺตํ สํอโร สาธุ อตฺตาวา หิ อนิจฺฉาสํวารานิ อฏฺฐํ อสวุตํวารานิ
เนื้อหาในชุมปะกอฤกษานี้กล่าวถึงหลักการและการปฏิบัติที่สำคัญสำหรับภิกษุ รวมถึงการวินิจฉัยและการปฏิบัติตนในสถานการณ์ต่าง ๆ การเรียนรู้ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับสาธุและความละเอียดของการปฏิบัติในวงการพุทธศาสนา
ชุ่มปฏิภาณ (อถุโม ภาค๖) - การวิเคราะห์ข้อความ
187
ชุ่มปฏิภาณ (อถุโม ภาค๖) - การวิเคราะห์ข้อความ
ประโยค - ชุ่มปฏิภาณ (อถุโม ภาค๖) - หน้าที่ 187 ๓๓. ชิมมินาเนาว์ดดู. (๑๐๐) "ยสุต" ปรู จาติ อิ้ม ชิมมเทลน สตฺถา เวจุน วิหรณ์โต ชุมมินนู ภิกขุอุ อาปุก กะสิโส เอก ทวิส ฯ อิ สุตา คิทกาเล สามโก วิสาโน อ
ข้อความนี้เป็นส่วนหนึ่งของชุ่มปฏิภาณที่กล่าวถึงการเจริญและการปฏิบัติธรรม ที่มีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าและคำสอนในเขตต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงคุณธรรมและกระบวนการของการใช้ชีวิตอย่างมีศีลธรรม สะท้อนถึงการพิ