ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 93 / 133

ประโยค - อันตราคุณธรรมบานแปล - หน้ที่ 81 พระเจ้าอุเทนตรัสพระคาถาอย่างนั้นแล้ว พระนางสามาวดีทิ้งกาม ท้าวเธอเสีย ท้าวเธอรัสว่า ถ้ากระนั้นฉะนั้นเธอล้วงด้วย พระพุทธเจ้า ด้วย ว่าเป็นที่พึ่ง แล้วให้บำบัดบำเ

ในบทนี้ มีการเล่าถึงพระเจ้าอุเทนที่ตรัสพระคาถา สั่งพระนางสามาวดีให้ละทิ้งกามและบำเพ็ญบุญด้วยพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง พระนางสามาวดีขอบัวสำหรับบุญและถวายบิณฑบาตแก่พระสงฆ์ประมาณ 500 รูป พร้อมกับการแสดงธรรม

ประโยค 3 - อินทรคถรรรมทบแปล - หน้าที่ 105 ใหญ่อนุเนตรแตก กลายเป็นคนตามดอไป แต่ภายหลังได้เป็นอาจารย์ สอนศิลปวิทยาแก่หมู่จริยธรรม ฯ ละประมาณ ๕๐๐ อยู่ในกรุงไพศรี พันธุ์กุมาร มีั้งลังมาก กระโดดได้สู

เนื้อหานี้เล่าถึงเรื่องราวของบุคคลในประวัติศาสตร์ไทยที่มีบทบาทสำคัญในด้านศิลปวิทยาและการต่อสู้ พระเจ้าเสนห์โกศลได้ทรงเห็นเหตุการณ์หลายอย่างที่เกิดขึ้นและมีพระราชประสงค์จะบำเพ็ญพระกุศล ด้วยการเสด็จไปปร

ประโยค 3 - อันดับธรรมมะแปล - หน้า 130 ยอมละชีวิตไป เช่นการปะทะพระวินัยให้ยอมละชีวิตไป ดีกว่า ประพฤติง่วงสงบที่พระพุทธเจ้าห้าม ในเรื่องนี้ แม้ในอดีต- กาลล่วงมาถึง เช่นพระเถระองค์หนึ่ง ในวันวันประเทศ ผู

บทความนี้พูดถึงการยอมละชีวิตตามพระวินัยเพื่อความสงบสุขใจในพระพุทธศาสนาโดยยกตัวอย่างพระเถระสององค์ที่ยอมปฏิบัติตามพระวินัย แม้ต้องเผชิญกับความตาย เพื่อให้ได้บรรลุธรรมและอุดมสมบูรณ์ในชีวิตต่อไป และการปฏ

อนุตติ ๓ ภวิสุตติ. ความเสียหาย จักมีแก่ท่าน. ๑๔. เรื่องสังเกจสามเณร มีเรื่องกล่าวว่า สังเกจสามเณร เป็นบุตรของชิษณาแห่งสุดลูก มังคังในครูงกล่าวว่า เมื่อมาราคมิศรก็แก้ ป่วยเป็นโรคลุกลาม ไม่ทันคลอด เข

เรื่องราวเกี่ยวกับสังเกจสามเณร บุตรแห่งชิษณาที่ประสบความลำบากในชีวิตเมื่อเกิดโรคในครอบครัวและต้องบวชเพื่อทำตามคำสั่งของพระศาสดา ขณะเดียวกันมีการบรรยายการออกบวชของกุลบุตรในครูงาวดีจำนวน 30 คนที่ต้องเดิ

ประโยค 3 - อิ่นทรากรรมบทแปล - หน้าที่ 182 มีชื่ออันสนติ ครวญหนึ่งเกิดฉฉาลในหัวเมืองปลายแดน ทรงบัญชาให้เขาไปปราบ เขาไปปราบพวกฉฉาลลงลง เรียบร้อยกลับมา ทรงโปรดปรานมาก ให้รองราชสมบัติ 3 วัน และพระราชทานนา

เรื่องเกี่ยวกับการต่อสู้และการปราบศัตรูที่เกิดขึ้นในหัวเมือง โดยมีตัวเอกที่ได้รับการโปรดปราน หลังจากที่จะเข้าไปร่วมพิธีน้ำ เขากลับประสบเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด การสูญเสียและความโศกเศร้าจากการตายของนางบำเ

ประโยค 3 - อันดับแรกธรรมบท - หน้าที่ 220 เรื่อง พระศาสดาทรงทราบแล้ว ตรัสชี้ว่า ถึงในปางก่อน เธอคือเคยตก มาแล้ว ทรงสาธกเรื่องในสุขชาดกว่า :- [ สุคราชก ] ในสุขชาดกพระเจ้าพรหมทัต ครองราชสมบัติในกรมพาราณส

ในสุขชาดก พระเจ้าพรหมทัตครองราชสมบัติในพาราณสี และมีเรื่องราวเกี่ยวกับรัชสีที่กลัวสัตว์ในป่า จนสุดท้ายสัตว์อื่นๆ พูดคุยกันว่าจะช่วยกันทำอย่างไรเพื่อที่จะไม่กลัวกันอีก และมีบทสนทนาที่พูดถึงความกลัวของร

135 ปีบูนุกสนฺตา เอกกี คงกล้า มุขจนปริสสุดติ ปากกีชีด โอมามน น ปารม เลิกเถอะ ไม่ไหวแน่ ปรูตว มโหทธิ. หัวน้ำใหญ่มึมเต็มที่. ๕๕ เรื่องมหาวนาฏิช มีเรื่องเล่า ว่ามหาวนาฎิช เอกมิส ( ขอมคด้วยอกค

เรื่องราวเกี่ยวกับมหาวนาฏิชที่ถูกเล่าขานว่าได้บรรทุกเผือก 450 เล่มในระหว่างการเดินทาง เมื่อถึงระยะหนึ่งฝนตกทำให้น้ำที่เต็มแม่น้ำไม่สามารถข้ามได้ จึงต้องพักขายของระหว่างทาง ในช่วงนี้พระศาสนาได้ถูกส่งเข

ประโยค 3 - อันดับาธรรมบทแปล- หน้า 239 เพราะอย่างไรไมปราดู เอื้อมะอาเต็มทน จึงเข้าไปหามารดา บอกว่าจะสู้ มารดาชี้แจงอย่างไร ก็มิสำเร็จ จะสู้ให้ได้ มารดา จึงคิดว่าจะให้สักเอง จินนิเตให้คอยอยู่ก่อน จัดแจ

เอกสารนี้กล่าวถึงเรื่องราวของสามเณรที่ต้องเผชิญกับความท้าทายและมารดาของเขาที่พยายามให้คำแนะนำในการบรรลุการอุปสมบทและการเข้าถึงพระอรหันต์ โดยมีการกล่าวถึงจาตุกกสิและคำสำคัญจากพระอรหันต์ ที่มิ่งมิตรในคว

ประโยค ๓ - อันดับคาถามและ - หน้าที่ 240 สาทิณ อชู ปลาสามี ครวาจวันนี้ เราเห็นเอง ยุทธา กีนูติ สานูน่า พวกยุทธหยอกย้อมกับสนาม นายนักษ์นิทกล่าวว่า [๑๒๒] จากทุฏุกสี ปญฺจสี่ วัน ๑๔ คำ ๕ คำ ยา

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับคาถาและคำแนะนำจากพวกยักษ์ ซึ่งเน้นให้เห็นถึงการปฏิบัติและการรักษาธรรมในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงกรรมชั่วทั้งในที่แจ้งและที่ลับ สามารถนำไปใช้ในการพัฒนาจิตใจให้มั่นคงแ

ประโยค 1-244 จนเนื้อนา้ย ด้วยมาเห็นความไม่มีสาระ พระองค์ทรงทราบจิต จึงตรัสพระคาถาว่า :- ๑๖๖. อาทุ อสุี ปุติเพ ramn พระนางขมา! จงนี่รูปที่คุณกัน ปลาส เขม สมุสลัยี่ ขึ้น เดือร้อน ไม่สะอาด เน่า อุ คุมรน

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนที่พระองค์ทรงตรัสเพื่อให้เห็นถึงความไม่มีสาระในชีวิต โดยเฉพาะในช่วงที่บุตรเศรษฐีติดละครและประสบความยุ่งยากทางจิตใจ รวมถึงความสำคัญของการรับฟังคำปรึกษาจากมารดาบิดา เนื้อเรื่องเล่าถ

ประโยค ๓ - อันดับอาราธนาธรรมบทแปล - หน้าที่ ๒๕๖ กถุโป วิยาหำ คีรี เท่าเอ่ยเท่า ขึ้นจะแลก ครม สุดคีตสุมิ ภูถวายสุมิ เมื่ออาบไม้ไวสิ้นแล้ว วาย สลาย วิถี

บทความพูดถึงการอาราธนาธรรมและมีการเล่าเรื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพระองค์กับช้างและอุบัติการณ์ในอดีต รวมถึงการสอบสวนของพระองค์ที่เรียกช้างมาเพื่อเสริมสร้างสติและความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างกัน เพื่อให้เ

ประโบค - ชมรมปฏิบัติธรรม (สุดาโม ภาโค) - หน้าที่ 76 ฐุบานติ อาท วนโต: ยา ปกิวโต สีหาทิกัย ชาติ; เอ๋ ชาติอภิวีปี กิเลสวนโต ชายติดี อตโท. วน ญุญญูอาติ เอตุ มณฑุตา ฐุบาติ วน นาม, ฐุบากา ศศีมิ มนฺติรา วน

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องกิเลสและการเจริญสติ การค้นคว้าเกี่ยวกับธรรมชาติของการมีอยู่และการเข้าใจในด้านธรรมะเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยเสริมสร้างสติภายใน การเจริญคำสอ

ประโยค - ชุมปะกอฤกษา (อุฏฺฐโมภาค) - หน้าที่ 51 อิจฺฉามิทิ ติ ทวารํ อสวุติ โหติ อนิจฺฉามิทิ สวตฺ. สาธุ สพฺพูฏฺตา: เตสุ จญฺญาวารํทิสต สพฺพูฏฺตํ สํอโร สาธุ อตฺตาวา หิ อนิจฺฉาสํวารานิ อฏฺฐํ อสวุตํวารานิ

เนื้อหาในชุมปะกอฤกษานี้กล่าวถึงหลักการและการปฏิบัติที่สำคัญสำหรับภิกษุ รวมถึงการวินิจฉัยและการปฏิบัติตนในสถานการณ์ต่าง ๆ การเรียนรู้ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับสาธุและความละเอียดของการปฏิบัติในวงการพุทธศาสนา

ประโยค - ชุ่มปฏิภาณ (อถุโม ภาค๖) - หน้าที่ 187 ๓๓. ชิมมินาเนาว์ดดู. (๑๐๐) "ยสุต" ปรู จาติ อิ้ม ชิมมเทลน สตฺถา เวจุน วิหรณ์โต ชุมมินนู ภิกขุอุ อาปุก กะสิโส เอก ทวิส ฯ อิ สุตา คิทกาเล สามโก วิสาโน อ

ข้อความนี้เป็นส่วนหนึ่งของชุ่มปฏิภาณที่กล่าวถึงการเจริญและการปฏิบัติธรรม ที่มีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าและคำสอนในเขตต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงคุณธรรมและกระบวนการของการใช้ชีวิตอย่างมีศีลธรรม สะท้อนถึงการพิ

ประโยค - พระผู้มีพระปัญญาความแปลก ภาค ๕ - หน้า ๑๖ เพราะเหตุแห่งพระศาสดาและพระสาวกเหล่านั้น คิดว่า "พระศาสดา และพระสาวกเหล่านี้จะไม่เข้าสู่เรือนนี้ได้ด้วยประการใด เราจะยุ่งยากหยิบด้วยประการนั้น" แม้ใค

เนื้อหาเล่าถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่คิดว่าพระศาสดาและพระสาวกไม่สามารถเข้าไปในเรือนของเขาได้ และการสนทนาระหว่างเขากับเทวดาเกี่ยวกับความยากจนและการบริจาคทรัพย์. เศรษฐีไม่หยุดการบริจาคแม้ในหลังจากที่เกิดค

ประโ ค ค - พระปิยะมาปักฎก แปลภาค ๕ - หน้า ที่ ๒๒ ๕. เรื่องภิกษุไม่ฉันอมบริจาค [๕๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศกดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวท วัน ทรงปรารภภิ ฑูป หนึ่ง ผู้ไม่ฉันอมบริจาค ตรัสพระธรรมเทสนานี้ว

ในบริบทของพระธรรมเทศนา พระศกดาได้ตรัสเกี่ยวกับภิกษุผู้ไม่ฉันอมบริจาค โดยพระองค์ได้นำเสนอความสำคัญของการรักษาของบริจาคไม่ให้เสียหายจากสภาพอากาศและสัตว์ ซึ่งแสดงถึงความรับผิดชอบของภิกษุในสังคม ทางด้านอภ

ประชโศก - พระมงฺฉปทํฎกอทธิปาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 30 ๗. เรื่องมหาวนวานิช* [๑๑๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพอ้มีทรัพย์มาก ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "วาณิชโย ภัย มคฺค" เป

ในเรื่องมหาวนวานิช พระศาสดาทรงเล่าเรื่องของพ่อค้า 500 คนที่ออกเดินทางไปค้าขาย แต่ถูกโจร 500 คนตามจับ หลังจากแบ่งปันคำสอนให้กับภิกษุ พระธรรมเทศนาในครั้งนี้มีความหมายถึงการดำรงอยู่ด้วยความโอบอ้อมอารีและ

ประโยค - พระธีมปัทม์กดแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 31 ว่าจ้างไป จงรู้วออก (เดินทาง) ของพ่อคันนั่นแลวงงม่า บูรณะนั้นไปถึงบ้านนั่นแล้ว ถามสายคนหนึ่งว่า “พ่อคำจักออกไปเมื่อไร?” สายนันตอบว่า “โดยกล่างไป ๒-๓ วัน”

เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางของพ่อค้าที่ถูกโจรสกัดกั้น บูรณะได้ถามถึงการออกเดินทางและเตือนพ่อค้าว่ามีโจรจำนวนมากอยู่ในพื้นที่ ทำให้พ่อค้าเริ่มมีข้อสงสัยและตัดสินใจกลับบ้านแทนที่จะเสี่ยง

ประโยค - พระฉิมปทุมปฏิฉลกแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 44 ๖. เรื่องนายพรานสู่นซือโก๊ะ : [๑๐๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อเปรียบอยู่ในพระเทศน์ วัน ทรงปรารภนายพรานสู่นซือโก๊ะ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "โย อปปา

ในพระเทศนานี้กล่าวถึงนายพรานผู้หนึ่งที่ไม่พอใจเมื่อพบพระเณรในระหว่างบิณฑบาต ชายผู้นี้รู้สึกผิดหวังที่ไม่ได้อะไรเลยจากการออกไปล่าสัตว์ ในระหว่างการเดินทางเขาถูกสอนให้รู้จักการเห็นคุณค่าของผู้อื่น โดยเฉ

ประโยค - พระธรรมปัทโมภัททาแปลก ภาค ๕ - หน้า ที่ 72 ๓. เรื่องเด็กหลายคน [๑๐๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ วัน ทรงปรารภเด็กเป็น อันมาก ตรัสพระธรรมเทเวนว่า "สุขามานิ ภูฒา" เ

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ ทรงพบเด็กหลายคนกำลังจะทำร้ายสัตว์ด้วยไม้ ตรัสสอนว่า การแสวงหาความสุขต้องไม่ทำร้ายผู้อื่น เรื่องนี้สอนได้ว่า ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการไม่ทำร้ายสัตว์อื่น และการให้คว